{"id":653,"date":"2024-02-24T08:50:17","date_gmt":"2024-02-24T08:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/cohousing.gesemweb.es\/?p=653"},"modified":"2024-02-24T08:50:17","modified_gmt":"2024-02-24T08:50:17","slug":"los-cimientos-de-la-comunidad-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cohousing.gesemweb.es\/index.php\/2024\/02\/24\/los-cimientos-de-la-comunidad-humana\/","title":{"rendered":"Los cimientos de la comunidad humana"},"content":{"rendered":"\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vqfoeymydTk?si=BznIeSxRKorvEhY6\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n\n\n\n<p>Buenas tardes. Bienvenidas y bienvenidos a todos a esta primera charla de calentamiento previa al taller online que tendr\u00e1 lugar este este domingo veinticinco de febrero. Esta primera charla que vamos a dar, adem\u00e1s tenemos la contamos con con la presencia de de Carmen Gallego, que nos va a acompa\u00f1ar en la charla de hoy en un tema que es que es fundamental, que yo adem\u00e1s en en estos primeros meses de trayectoria del programa Active Cohausing me he dado cuenta que, si no de los m\u00e1s importantes incluso podr\u00eda decir que es el m\u00e1s importante, la importancia de la comunidad humana, del grupo de personas que va a crear, a desarrollar y al final a habitar y a disfrutar un proyecto de de cohousing, de vivienda colaborativa. Y como nos vamos a centrar en los seres humanos, pues precisamente Carmen es antrop\u00f3loga, es profesora titular en la Universidad de Zaragoza en cuestiones relacionadas con la Antropolog\u00eda Social y Cultural. Y adem\u00e1s de tener una larga trayectoria docente investigadora, tiene tambi\u00e9n experiencia de gesti\u00f3n p\u00fablica en el ayuntamiento de Zaragoza.<\/p>\n\n\n\n<p>Voy a dejar que ya se presente mejor. Te doy la bienvenida, Carmen. Muchas gracias por tu tiempo, por estar aqu\u00ed. Bueno, much\u00edsimas gracias, Guillermo, por invitarme. La verdad que hablar de estas cosas o hablar de temas humanos, perd\u00f3n, pues no no me resulta ajeno y es m\u00e1s, pues pues me encanta, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Perd\u00f3n. Perd\u00f3n, estoy un poco enfriada. Volvemos. Entonces, \u00bfhas hecho hombre de curr\u00edculum? Yo voy a remarcar tres cuestiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Una, yo voy a remarcar tres cuestiones. Una, en la parte de de de investigaci\u00f3n y sobre todo de formaci\u00f3n, por decir que el Doctor lo hizo en Antropolog\u00eda Urbana. Entonces, se nos asocia a los antrop\u00f3logos, pues como estos bichos raros que vamos a a estudiar, comunidades extra\u00f1as en lugares remotos y y todo lo contrario. En mi caso, mi unidad de investigaci\u00f3n es la la ciudad, lo urbano y c\u00f3mo, lo que t\u00fa has dicho, es es muy interesante en la medida que a veces ponemos el \u00e9nfasis en un aspecto, en la planificaci\u00f3n, en la en el ordenamiento urbano, en en en, digamos, aspectos m\u00e1s externos y, de alguna manera, se olvida todo lo que la ciudad ofrece como escenario y como memoria para poder estudiar, indagar e investigar, \u00bfno? Y, entonces, ese es un aspecto que quiero resaltar.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese sentido, la tesis doctoral la hice sobre inmigraci\u00f3n africana en Zaragoza, que comento esto porque luego luego enlazar\u00e9, s\u00ed, da tiempo, claro. Con lo siguiente. Y bueno, tengo un m\u00e1ster en relaciones interpersonales y y bueno, yo tambi\u00e9n, de alguna manera, pues, individual en la medida que vive en una comunidad, \u00bfno? Y de investigaci\u00f3n, Resumiendo esta investigaci\u00f3n, he investigado en en distintos \u00e1mbitos, pero hay como tres l\u00edneas. Uno, el tema de la inmigraci\u00f3n, tanto interior como exterior.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, estudiado la inmigraci\u00f3n de, sobre todo, aragoneses del resto de Arag\u00f3n-Zaragoza, la inmigraci\u00f3n interior. No podemos entender una ciudad sin la inmigraci\u00f3n, tanto interior como exterior. Y claro, la inmigraci\u00f3n extranjera. Eso es un un eje que que he investigado. El otro, debe ser que me estoy haciendo ya muy mayor, que lo soy, pero me interesaba mucho el tema de la soledad no deseada y, a ra\u00edz del COVID, fundamentalmente, ver modelos alternativos a residencias de de personas mayores.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, ahora estoy en ese en ese \u00e1mbito, trabajando estrechamente con el Observatorio de la Soledad. Y el tercer pilar es la vivienda. El tema de vivienda porque van unidos tambi\u00e9n, \u00bfno? YYY la vivienda, sobre todo vivienda social, el alquiler social. Es decir, la vivienda no solamente es un derecho constitucional, sino que es un derecho humano, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>El tener un cobijo y d\u00f3nde poder estar. Dicho eso, ser\u00eda como los tres pilares en los cuales, pues, yo creo que se justifica mi presencia aqu\u00ed, \u00bfno? Vamos, desde luego. Y bueno, yo tambi\u00e9n recalcar, aparte de esa de esa etapa o de esa experiencia docente investigadora, pues tambi\u00e9n la la gesti\u00f3n p\u00fablica \u00bfno? Que que hace un poco poner en contacto no solo la academia, porque t\u00fa dec\u00edas antes de bueno, somos al final los antrop\u00f3logos, bichos raros, que parece que estamos hablando de comunidades alien\u00edgenas o no s\u00e9 qu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo son cuestiones muy pr\u00e1cticas, porque la ciudad es donde vivimos todos los d\u00edas. La inmigraci\u00f3n incluso se puede hablar interna, pues la composici\u00f3n de gente que viene a diferentes lugares quiz\u00e1 m\u00e1s rurales, \u00bfno? Menos menos antropizados que se dice, pero aparte la gesti\u00f3n p\u00fablica que es poner en pr\u00e1ctica y relacionarse tambi\u00e9n con la sociedad, \u00bfno? No estar ni que parece que los acad\u00e9micos est\u00e1n encerrados en la universidad y no tienen contacto con la sociedad, y o que por ejemplo la la administraci\u00f3n p\u00fablica no tienen, no tienen contacto con la sociedad \u00bfno? Pues son tres, tres elementos que, que son muy importantes y que adem\u00e1s conectan con con la iniciativa privada, porque al final una cooperativa de vivienda puede ser una iniciativa privada pero que est\u00e1 formada por personas \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, conectando con lo \u00faltimo que hablabas de de la cuesti\u00f3n de la vivienda, que al final es donde pasamos una gran parte de nuestro tiempo, Quiz\u00e1 antes del COVID menos, durante el COVID mucho, por desgracia, y despu\u00e9s del COVID, pues sobre todo la la poblaci\u00f3n que estamos en en en edad de, en edad activa, pues estamos viendo que pasamos m\u00e1s tiempo en nuestra casa que antes, porque podemos hacerlo y en muchas ocasiones es es de forma activa, pero nos damos cuenta y reflexionamos sobre la vivienda, \u00bfno? En todas las generaciones. Yo tengo que decir que, y eso tambi\u00e9n te lo digo Carmen, cuando dec\u00edas que que ya porque ser\u00e1s muy mayor, la soledad no deseada, yo estuve investigando y me llev\u00e9 una desagradable sorpresa, que es un problema intergeneracional. M\u00e1s acusado en algunos, digamos, la pir\u00e1mide, \u00bfno? Que hablamos que se est\u00e1 invirtiendo.<\/p>\n\n\n\n<p>Es verdad que es m\u00e1s acusado en algunos sectores poblacionales, pero tengo que decir que que la soledad no deseada est\u00e1 en todas las generaciones. En la m\u00eda, que tengo treinta y uno, incluso en en generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. La vivienda, en este caso, es un problema fundamental. \u00bfY c\u00f3mo c\u00f3mo abordamos esa vivienda desde un problema humano, no? Antropol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 concepci\u00f3n tienes t\u00fa de la vivienda como nos afecta a los seres humanos? Bueno, en primer lugar, de la manera espec\u00edfica que me has pedido, hablar\u00eda de las viviendas colaborativas, en el sentido que, si son una alternativa al modelo de vivienda, como t\u00fa has dicho, m\u00e1s unifamiliar, muy vinculada con el modelo, digamos, de de producci\u00f3n capitalista, que requiere unidades nucleares para poder, digamos, producir mejor. Pero el modelo actual de viviendas colaborativas, de hecho, no es un modelo nuevo, es un modelo casi hist\u00f3rico. Buscando para esta intervenci\u00f3n, pues y leyendo a Margaret Vitt, que es una antrop\u00f3loga norteamericana muy, muy conocida, ya una feminista en los a\u00f1os veinte. Eso, pues hay que reivindicar tambi\u00e9n ese hecho, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>De de despu\u00e9s de cien a\u00f1os. Margaretnik ya dedic\u00f3 un poco a la, a c\u00f3mo vive la gente a nivel mundial y ella da un dato muy significativo. Analiz\u00f3 precisamente eso dijo que el noventa y nueve por ciento de la historia de la humanidad, las personas han vivido en grupos peque\u00f1os de doce a treinta y seis personas. Que que esto es lo que nos parece ahora, una excepci\u00f3n ha sido la norma en la historia de la humanidad, \u00bfno? Y actualmente, pues podr\u00edamos hablar de esos nuevas tribus, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Ese concepto de de comunidad que se materializa muy bien en comunidades urbanas y se materializan en la neoruralidad. Es decir, se ha vuelto otra vez a a lo rural, pero desde una perspectiva muy comunitaria. Entonces, son una alternativa, a pesar de todo lo que acabo de decir, que hay una tradici\u00f3n hist\u00f3rica de que eso es lo com\u00fan y no lo lo lo actual, \u00bfno? Pero s\u00ed que hay claves importantes, que una es la convivencia, l\u00f3gicamente es un modelo de convivencia fuera de lo que es el modelo de familia nuclear, \u00bfno? Por otro lado, la gente que est\u00e1 iniciando, inicia o quiere iniciar este tipo de modelo de convivencia, pues tienen un fuerte sentido de comunidad \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, de apoyo mutuo, en la medida que llega un momento que que estar solo o vivir en un n\u00facleo peque\u00f1o de parejas que ya sobre todo est\u00e1 muy pensado la gente mayor, \u00bfno? Pero gente mayor que que dice, bueno, pues ya ha acabado mi vida laboral, quiero otro modelo de vida y quiero, pues tener ese apoyo mutuo que que el el sentido de comunidad es un sentido que est\u00e1 presente tambi\u00e9n en en la humanidad. No somos seres singulares, no podr\u00edamos no podr\u00edamos vivir solos. Somos el animal m\u00e1s indefenso que hay sobre sobre la Tierra, ya no s\u00e9 en otros planetas, \u00bfno? Pero sobre la Tierra, hasta que llegamos a tener autonom\u00eda, pues pues pasan much\u00edsimos a\u00f1os, cosa que no ocurre con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Con lo cual vivir en comunidad es la clave para poder para poder haber por por sobrevivir como seres humanos y y que nos permite esa diversidad a nivel mundial. Ese sentido de comunidad est\u00e1 presente en muchas zonas del planeta hoy en d\u00eda. Si pensamos en otros continentes que no es Europa, lo tenemos pr\u00e1cticamente casi como modelo en en en en \u00c1frica, en Asia. No te cuento en Am\u00e9rica Latina, en el sentido de de de formar grupos humanos para para ayuda mutua tambi\u00e9n, \u00bfno? Y yo creo que ahora es mi planteamiento, hay como una sed de comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay como una necesidad humana de vivir en en comunidad. Esto se puede decir que es mucho peor en el \u00e1mbito urbano porque nos individualiza mucho m\u00e1s. Pero claro, estamos pensando, por ejemplo, en Arag\u00f3n, que hay setecientos treinta y un municipios, pues es que el del resto de los municipios peque\u00f1os, que es la inmensa mayor\u00eda, hay esa forma, \u00bfno? De de tambi\u00e9n de querer vincularse con con la comunidad. Y tambi\u00e9n es muy importante que en en ese sentido de comunidad no solamente hay creencias compartidas, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>De que somos una comunidad porque compartimos cuestiones que nos hacen definirnos como tal, sino dir\u00eda que es muy importante el tema del del territorio, \u00bfno? Importante, porque compartir un territorio significa que tienes que tener unas reglas y unas costumbres consensuadas. Y yo creo que lo de las reglas y las costumbres es importante. No vale solo la voluntad individual, sino un poco de esto. Y en el modelo actual de de viviendas colaborativas, por lo que yo estoy viendo desde hac\u00eda much\u00edsimo tiempo, es el tema de la corresponsabilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Tiene en qu\u00e9 medida cada ser humano es corresponsable del otro. Creo que eso es important\u00edsimo introducirlo porque no solamente somos responsables de nosotros mismos, sino que somos responsables de lo dem\u00e1s. Y entonces, cambiar, digamos, el enfoque del individuo a al grupo, del individuo a la comunidad, yo creo que es que es fundamental. Esto no est\u00e1 hablando de la calidad de las relaciones sociales, \u00bfno? C\u00f3mo deben ser las relaciones sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>O estas relaciones tienen que ser a trav\u00e9s de interacciones, no hay otra manera, \u00bfno? Y y luego de interdependencia. Si no somos individuales, somos seres sociales y culturales, la interdependencia es fundamental. Y compartir esa interdependencia, yo creo que es muy bueno asumirlo cuando uno quiere vivir en este modelo de de vivienda, porque de alguna manera, lo que yo no tengo puede tener el otro, \u00bfno? Claro, de ah\u00ed de ah\u00ed, o sea, de ah\u00ed el t\u00e9rmino, todo esto que est\u00e1s diciendo es es s\u00faper importante, simplemente hago hago \u00e9nfasis, porque de ah\u00ed el t\u00e9rmino vivienda colaborativa, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Al final la traducci\u00f3n es co vivienda, pero el t\u00e9rmino digamos que que nos hace que nos engloba todo, es vivienda colaborativa. Bueno, a m\u00ed me parece que es m\u00e1s correcto si podemos hablarlo as\u00ed y adem\u00e1s porque nos permite hablar de m\u00e1s cosas, \u00bfno? Y, por \u00faltimo, en en eso que es importante, yo hablar\u00eda tambi\u00e9n que que las decisiones deben ser participadas en todos los sentidos. Y y luego, el problema ya no es solamente tomar una decisi\u00f3n para vivir de una manera determinada, sino mantenerlo y luego c\u00f3mo se gestiona, \u00bfno? Lo lo compartido que si quieres, luego volvemos a volvemos a eso, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, eso es, eso lo mejor para el final, que se suele decir. Antes de pasar, digamos, a concretar esa esa metodolog\u00eda, \u00bfno? De de c\u00f3mo poder incluso constituir esa esa comunidad humana, Te quer\u00eda preguntar, bas\u00e1ndome tambi\u00e9n en la trayectoria que que has tenido, que hemos comentado, \u00bfqu\u00e9 ejemplos podr\u00edas dar desde tu trayectoria investigadora y tambi\u00e9n de gesti\u00f3n p\u00fablica de este de este tipo de proyectos? Bueno, la introducci\u00f3n hablaba de mi gesti\u00f3n p\u00fablica, pero es bueno que se diga que he sido cuatro a\u00f1os teniendo de alcalde de de acci\u00f3n social y cooperaci\u00f3n al desarrollo en el Ayuntamiento de Zaragoza. Y en ese sentido, s\u00ed que pude poner en en en much\u00edsimas maneras mi formaci\u00f3n antropol\u00f3gica al servicio de la gesti\u00f3n p\u00fablica, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Y sobre todo al servicio del bienestar humano. Como a petici\u00f3n de de los vecinos del barrio Oliver, barrio en Zaragoza, muy muy conocido, pues que quer\u00edan una especie de residencia, vivienda residencias para personas mayores del barrio, que estaban solas, para que pudieran vivir juntos y dem\u00e1s. Entonces, ese modelo solo para personas mayores lo transformamos y se llev\u00f3 a cabo, y yo creo que es un \u00e9xito, viviendas con, por supuesto, con espacios comunes, compartidos, pero intergeneracionales. Yo creo que tambi\u00e9n es importante el hecho de de que hayan varias generaciones que conviven, porque tambi\u00e9n se ayudan, comparten y dem\u00e1s. Y luego la las partes comunes no solamente abiertas al grupo humano que vive, sino abiertas al barrio donde est\u00e1 ubicado.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, yo creo que es muy importante, dentro de las viviendas colaborativas, pensar en el entorno. Por eso lo he dicho que el territorio es muy importante, el entorno, no solo la vivienda, sino d\u00f3nde est\u00e1 ubicado. Y eso por un lado, \u00bfno? Pues, trabajamos en eso, se llev\u00f3 a cabo y muy bien. Hay que tener en cuenta que nuestro modelo de de vida no es un modelo n\u00f3rdico.<\/p>\n\n\n\n<p>Sabemos de d\u00f3nde viene, \u00bfno? El modelo que conocemos. Somos m\u00e1s un modelo mediterr\u00e1neo, incluso casi del sur, \u00bfno? En el cual las viviendas est\u00e1n abiertas a patios centrales, donde donde hay espacios de convivencia, donde hay, incluso, esa gesti\u00f3n de los espacios comunes por parte de la comunidad. Entonces, pues eso en el barrio Oliver ha funcionado y funciona.<\/p>\n\n\n\n<p>Y luego, en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n, pues os he hablado de inmigraci\u00f3n, pero os voy a a conectar lo que es la inmigraci\u00f3n africana en Zaragoza y c\u00f3mo viven. Si nosotros pensamos es que viven muchas personas en un mismo en un mismo hogar, bueno, en una misma vivienda. Entonces, \u00bfeso se le puede llamar vivienda colaborativa? Pues en muchos sentidos, s\u00ed. En muchos sentidos, s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre todo por la poblaci\u00f3n senegalesa, que es la que yo estudi\u00e9. Entonces, s\u00ed que hay, claro, el modelo de migraci\u00f3n, no voy a extenderme en esto, pero claro, la gente que vive suelen ser paisanos, que dejando el mismo sitio y s\u00ed que colaboran entre entre ellos. Entonces, eso por un lado. Por otro lado, a m\u00ed me gustar\u00eda ponerlo, pero solo como reflexi\u00f3n, que c\u00f3mo las pol\u00edticas de vivienda y y c\u00f3mo est\u00e1 subiendo la vivienda y la escasez, est\u00e1 llevando a muchas personas, sobre todo con menos poder adquisitivo, a compartir vivienda. Entonces, lo de las viviendas de de de alquiler de habitaciones y bueno, pues eso nos tiene que hacer reflexionar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? Porque las viviendas colaborativas, tal y como se est\u00e1 vendiendo, parece que, bueno, se est\u00e1 vendiendo, se est\u00e1 planificando. Que, por cierto, mirando estos d\u00edas, hay cien en marcha en estos momentos en Espa\u00f1a. Me llama much\u00edsimo la atenci\u00f3n, busqu\u00e9 el dato ayer y d\u00f3nde est\u00e1n ubicadas, \u00bfno? En Arag\u00f3n, pues, hay muy muy poco, pero Warepport, podr\u00eda tendr\u00eda su explicaci\u00f3n, tendr\u00eda su explicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Y entonces, en la investigaci\u00f3n he he he visto el papel que tiene la vivienda en inmigraci\u00f3n y c\u00f3mo se ese uso del espacio dentro de de los procesos migratorios. Y dos, llevo ya mucho tiempo investigando sobre soledad no deseada y sobre alternativas al modelo de residencial. Entonces, s\u00ed que he investigado mucho sobre las viviendas colaborativas como una alternativa a los modelos de residencias, macroresidencias y dem\u00e1s. Esto en Dinamarca ya se puso en marcha desde los a\u00f1os ochenta, sobre todo, pues con personas mayores, alternativa a la soledad, \u00bfno? A c\u00f3mo buscaban.<\/p>\n\n\n\n<p>Y en ese caso ya no era un proyecto de un grupo de personas, sino que c\u00f3mo la administraci\u00f3n dise\u00f1a, digamos, este tipo de pol\u00edticas sociales. Y, bueno, pues eso ser\u00eda un poco esas dos l\u00edneas de investigaci\u00f3n y la tema, el tema de las residencias como una alternativa de protecci\u00f3n. Me ha llamado mucho la atenci\u00f3n la la vinculaci\u00f3n con la inmigraci\u00f3n, pero bueno, tienes tienes parte de raz\u00f3n. Yo, de hecho, en en otras cosas, inmigraci\u00f3n, pero bueno, tienes tienes parte de raz\u00f3n. Yo, de hecho, en en otras condiciones l\u00f3gicamente no no no me quiero comparar, pero es verdad que cuando sales fuera, las perspectivas son diferentes por por cuestiones econ\u00f3micas y por cuestiones tambi\u00e9n sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>Y quiz\u00e1 haces un uso m\u00e1s colaborativo de la vivienda, \u00bfno? Compartes m\u00e1s de lo que realmente has vivido en casa. Porque yo el modelo de la casa de mis padres al final es un bloque con nulas zonas compartidas, los rellanos y poco m\u00e1s, \u00bfno? Que es de lo que creo que hay que o\u00edr porque nos deshumaniza, como t\u00fa bien dices, no no es el cockhew, sino la vivienda colaborativa, no es algo nuevo. Lo que nos pasa es que quiz\u00e1 estamos muchas veces lejos de lo que es nuestra nuestra naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p>Y de hecho, ya que has hablado, has puesto ejemplos incluso de de grupos humanos. Puede ser grupo humano del Oliver, puede ser comunidades que que se generan quiz\u00e1 de una manera un poco m\u00e1s forzosa. Pero bueno, hacen del defecto virtud porque tienen esa compa\u00f1\u00eda que otros no tienen, \u00bfno? O sea, colaboraci\u00f3n. Realmente, \u00bfc\u00f3mo llegamos?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque al final es el pilar, \u00bfno? \u00bfC\u00f3mo llegamos a esa a esa comunidad humana? Que t\u00fa como antrop\u00f3loga, \u00bfqu\u00e9 consejos, no? Puedes dar, o qu\u00e9 visi\u00f3n puedes dar en ese primer, es al final el primer paso, en ese viaje de de consolidar ese grupo humano que al final va a formar parte de ese proyecto convivencial. Bueno, centr\u00e1ndonos en el tema de de hoy, yo dir\u00eda una cosa que es muy elemental.<\/p>\n\n\n\n<p>Es muy elemental. Pero las viviendas colaborativas tienen que ser lo que los usuarios digan que sean. Porque a veces y y perd\u00f3n, pero a veces se dise\u00f1a un modelo desde fuera de las propias necesidades de los usuarios y yo creo que hay que poner al usuario o la persona que quiera vivir en el centro de las decisiones, \u00bfno? Y adem\u00e1s de una manera aut\u00f3noma y participativa. \u00bfY por qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque yo creo que hay otro factor importante y es que tiene que estar centrada en la necesidad. O sea, no solamente ser\u00e1 lo que usuario, sino en la necesidad que esa persona tiene, \u00bfno? \u00bfNo? No vamos a entrar aqu\u00ed las necesidades que a veces nos vienen dirigidas desde fuera, pero pero en realidad, una vivienda colaborativa no es una necesidad de vivienda, Es una necesidad de un modelo alternativo a la vivienda tradicional. Porque mucha gente que est\u00e1 detr\u00e1s de estos proyectos son gente que ya tiene su vivienda.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya sabe lo que es vivir en con sus padres, con su pareja, con solo, es decir, hay modelo. Entonces, quiere otro modelo y necesita otro otro modelo. Por eso est\u00e1, digamos que tiene m\u00e1s \u00e9xito entre personas mayores de sesenta a sesenta y cinco a\u00f1os, \u00bfno? Que no quieren primero ser una carga muchas veces para los hijos, luego no quieren ir a una residencia ni ni ni por asomo, \u00bfno? Y quieren otra manera de cuidarse.<\/p>\n\n\n\n<p>Por tanto, el otro factor importante es poner al cuidado en el centro de la en el centro de la de la planificaci\u00f3n, porque es importante cuidarse y dejarse de cuidar, que a veces en esto el sesgo de g\u00e9nero es muy importante, \u00bfno? Porque hay un porcentaje por lo que yo s\u00e9 de mujeres m\u00e1s que de hombres, \u00bfno? Ese sentido Te lo ratifico, te lo ratifico cien por cien. O sea, adem\u00e1s con con datos a nivel, yo a nivel de interacci\u00f3n con personas, de muestras de inter\u00e9s, de pues en los propios talleres online, tanto el que hice ya en noviembre, como el de ahora, el registro y te puedo decir incluso que es un, que podr\u00edamos hablar de un setenta, treinta. Y adem\u00e1s, conozco la raz\u00f3n, conoc\u00eda la raz\u00f3n y t\u00fa simplemente me la confirmas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero es hay un hay un sesgo de g\u00e9nero y hay una conciencia. Yo creo que al final es un es un tema de conciencia. Las mujeres sois mucho m\u00e1s conscientes, adem\u00e1s de que hay\u00e1is tenido tradicionalmente ese rol de forma desigual, l\u00f3gicamente. Pero pero luego en la parte positiva, que tambi\u00e9n la quiero recalcar sois mucho m\u00e1s conscientes y actu\u00e1is mucho m\u00e1s en relaci\u00f3n a a los cuidados. Bueno, pero eso es un rol aprendido, Quiere decir que no no es consustancial presente.<\/p>\n\n\n\n<p>Margaret Meade demostr\u00f3 que no es el g\u00e9nero, sino c\u00f3mo se construye socialmente el g\u00e9nero, lo que lleva a cuidar a los dem\u00e1s. Y donde ella investig\u00f3, que era por la zona de Papua Nueva Guinea, el cuidado de la comunidad y de los hijos estaba a cargo de los varones. Y quienes eran guerreras y tal, quiere decir que manifestaban estructura de poder, que las asociamos m\u00e1s al lado masculino, pues eran las mujeres. Por lo tanto, hay que desmitificar todo eso. Tambi\u00e9n nos tenemos que deconstruir nosotras, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Como como mujeres que hemos heredado todo eso del cuidado. Pero cuidar a los dem\u00e1s tanto en femenino como masculino o en si el g\u00e9nero vaya, yo creo que es un pilar fundamental en en el nuevo modelo, \u00bfno? Y por otro lado, yo creo que los profesionales deben ser un instrumento al servicio de lo que he dicho primero, del deseo, de la necesidad y de lo que diga la gente que necesita, \u00bfno? Por tanto, la selecci\u00f3n de las personas que quieren vivir de esta manera es muy importante. La selecci\u00f3n me refiero al grupo de personas que quieren, que es importante.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00daltimamente se est\u00e1 hablando, mira, yo hoy que doy clases de m\u00e9todos y t\u00e9cnicas de mi Entonces, a trav\u00e9s de historias de vida de la gente que quiero compartir, ese esa ese proceso de vida habr\u00eda que tenerlo en cuenta, \u00bfno? YYYA veces convivir no solamente es cuesti\u00f3n de afinidad. Muchas veces tambi\u00e9n es de complementariedad, \u00bfno? El otro no es, no voy a vivir con alguien que es igual que yo, adem\u00e1s ser\u00eda a veces muy aburrido, pues. Entonces, a trav\u00e9s de t\u00e9cnicas como es recoger historias de vida de cada una de las personas, con con lo que desea, con lo que quiere, con lo que espera en la vida, con lo que ha sido, a qu\u00e9 se ha dedicado, si ha tenido hijos, si no ha tenido hijos.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, un breve curr\u00edculum vita, no de profesional, sino de vida, \u00bfno? O sea, hay que parar la vida tambi\u00e9n en el en el centro. Yo creo que ser\u00eda importante. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los problemas de convivencia muchas veces son lo que puede desbaratar este este tipo de de proyectos, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Ya no tanto en s\u00ed el que mi casa sea tan bonita como la tuya y que tenga espacios comunes que sea lo m\u00e1s bonita posible. En fin, todo lo que el \u00e1mbito profesional est\u00e1is trabajando en, desde la arquitectura. Yo lo que he visto es, desde luego, desde la arquitectura, la la ingenier\u00eda, c\u00f3mo no, o incluso la econom\u00eda, o incluso la geograf\u00eda se est\u00e1 trabajando en este tema. No hay antrop\u00f3logos trabajando en este tema, o sea, hay muy pocos. Digamos, en cuestiones m\u00e1s puntuales.<\/p>\n\n\n\n<p>O dir\u00eda tambi\u00e9n psic\u00f3logos o psic\u00f3logos sociales. En la medida que psic\u00f3logos o psic\u00f3logos sociales. En la medida que cambiamos y se convierte el profesional en un instrumento, yo creo que que ese enfoque es muy importante. Eso ser\u00eda un poco lo que yo plantear\u00eda, \u00bfno? La verdad es que yo me quedo con el titular de que los profesionales seamos un instrumento, porque a m\u00ed lo que me pasa, yo por ejemplo, pues tengo treinta y un a\u00f1os, pero ya tengo ocho a\u00f1os de de vida profesional, y sobre todo en Dubl\u00edn me dedico mucho al T\u00fa dise\u00f1as para un promotor que hace un tipo de vivienda para ti y para cien mil personas m\u00e1s, pongo un caso, porque le funciona comercialmente.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, un arquitecto que trabaja dise\u00f1ando una vivienda colaborativa, si es un arquitecto pasional, si se cree su profesi\u00f3n l\u00f3gicamente disfruta m\u00e1s porque la dise\u00f1a para un cliente final que est\u00e1 conociendo. Pero es el cliente final, y eso es algo que yo desde luego reivindico cien por cien, es el cliente final el que tiene que tener el control del proyecto. \u00bfPor qu\u00e9 es su proyecto? Otra cosa es que, como dices t\u00fa, el arquitecto obviamente le vaya a solucionar cuestiones t\u00e9cnicas y dem\u00e1s. Pero nunca coger el control del proyecto.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso yo s\u00ed que veo que el riesgo, cuando hablabas del sector p\u00fablico, creo que el sector p\u00fablico es muy importante. De hecho, tenemos que resaltar tambi\u00e9n, t\u00fa hablabas antes de del papel del sector p\u00fablico. Un ejemplo claro es que en el plan de vivienda dos mil veintid\u00f3s dos mil veinticinco, el cohausing es una de las alternativas de acceso a la vivienda m\u00e1s all\u00e1 de la propiedad tradicional o el alquiler de toda la vida. Est\u00e1 este modelo tambi\u00e9n. Y eso significa, en t\u00e9rminos claros, dinero.<\/p>\n\n\n\n<p>Que hay ayudas para que entidades privadas sin \u00e1nimo de lucro, cooperativas, promuevan este tipo de viviendas para s\u00ed mismas. Pues l\u00f3gicamente, como hablamos sin sin un fin mercantilista, sin un sin un fin de lucro. Pero ah\u00ed lo que estamos viendo es que la el protagonismo para bien y para mal es de esa comunidad que se tiene que constituir, se tiene que cuidar y se tiene que entender, \u00bfno? Por eso creo que es muy oportuna esta esta entrevista, esta charla que hemos tenido contigo Carmen, y creo que que has dado claves muy interesantes y una cuesti\u00f3n pr\u00e1ctica fundamental que es, al principio de todo en la constituci\u00f3n, explorar de forma positiva. Obviamente, no es hacer interrogatorios a las personas, pero s\u00ed explorar qu\u00e9 trayectoria de vida tienen, qu\u00e9 proceso y qu\u00e9 les ha llevado hasta aqu\u00ed, hasta y no pasar hasta que no tengamos claro eso, no pasar a cuestiones como, pues yo hablaba en un v\u00eddeo de errores t\u00edpicos en el en el cohousing, pues de tomar decisiones precipitadas, de empezar a hacer papeles para constituir la cooperativa como entidad legal.<\/p>\n\n\n\n<p>Empezar a buscar un emplazamiento, empezar\u00e1 cuando no tienes claro realmente con qui\u00e9n vas a vivir. Y en el modelo de cuidados, por supuest\u00edsimo tener claro que independientemente del g\u00e9nero los cuidados pertenecen a la comunidad, \u00bfno? Entonces, si se comparten esas variables, esas cuestiones, pues obviamente se puede tirar para adelante, pero si no es precipitado y hablabas en toda Espa\u00f1a, pero hay muchos proyectos que en toda Espa\u00f1a, pero hay muchos proyectos que que acaban que acaban, digamos, sin sin materializarse porque no se cumplen las cuestiones que has apuntado, \u00bfno? Entonces, por eso creo que que bueno, te agradezco todav\u00eda m\u00e1s tu tu participaci\u00f3n hoy, tu tiempo, Y esperamos que que, bueno, pues esta entrevista sea de inter\u00e9s para para quien la quiera quien la quiera ver, que l\u00f3gicamente quedar\u00e1 en quedar\u00e1 en YouTube, en el canal de Activa Cohousing. Y y bueno Carmen, pues lo dicho, much\u00edsimas gracias y seguimos adelante con el proyecto.<\/p>\n\n\n\n<p>Gracias, Guillermo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Buenas tardes. 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